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據(jù)心理學(xué)家估計(jì)，我們每天都會(huì)產(chǎn)生12 000~60 000個(gè)想法。這些想法中的大多數(shù)（多達(dá)80%）都是消極的：沉迷于錯(cuò)誤不能自拔，與愧疚做斗爭(zhēng)，或者擔(dān)心匱乏。對(duì)有些人而言，我們內(nèi)心的裁判所發(fā)出的嚴(yán)厲批評(píng)聲比較強(qiáng)烈，對(duì)另一些人則沒有那么強(qiáng)烈，但可能沒人能對(duì)這種聲音充耳不聞�！澳阏f錯(cuò)話了！”“你怎么這么沒腦子？”“你把這件事搞砸了！”每個(gè)消極想法都是對(duì)自己的一次否定。俗話說：“如果你像與自己說話那樣對(duì)你的朋友說話，你絕對(duì)一個(gè)朋友都沒有�！�

對(duì)于理解自我而言，自我評(píng)判可能是最大的障礙。如果我們想理解他人，最好的辦法就是像一位密友那樣帶著同理心去傾聽對(duì)方。如果你想理解自己，這種辦法同樣奏效：帶著同理心去傾聽自己。不要再以消極的方式與自己對(duì)話，要以尊重和積極的態(tài)度去傾聽自己。不要評(píng)判自己，而是去接受自己的本來面貌。

人們往往會(huì)混淆同情心與同理心，但這兩者是有區(qū)別的。同情心的意思是“去感覺”。也就是對(duì)他人的困境感到難過，但并不一定要理解這種困境。同理心的意思是“去感受”，也就是去理解對(duì)方身處那種困境時(shí)的感受。

帶著同理心去傾聽自己，要比單純的觀察更深層。觀察是從外部觀望，而傾聽是從內(nèi)心去感受。觀察能給你提供一種旁觀者的視角，傾聽則能讓你去深刻的理解。觀察就像科學(xué)家用顯微鏡研究甲蟲那樣，而傾聽則能讓你去感受作為甲蟲的感覺。這兩種辦法都能讓你受益。人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)，理解一種外國文化的最好方式就是積極參與其中，同時(shí)又保持一種局外旁觀者的視角。我發(fā)現(xiàn)這種被稱作“參與觀察法”的辦法在理解自我方面同樣有用。

我在傾聽自我的過程中發(fā)現(xiàn)，我的大多數(shù)消極情緒會(huì)日復(fù)一日地出現(xiàn)。例如，我經(jīng)常會(huì)為每天必須做的事情而焦慮，因?yàn)檫@個(gè)待辦事項(xiàng)清單的內(nèi)容似乎在不斷增加：我能完成這些事情嗎？為了理解并減少這些不斷出現(xiàn)的感覺，我每天都會(huì)這樣做：早晨，我想象自己坐在一張餐桌前。每當(dāng)出現(xiàn)一種熟悉的想法或情緒——比如焦慮或害怕，羞愧或驕傲——我都會(huì)通過想象給這種想法提供一個(gè)座位。我學(xué)著對(duì)所有來賓表示歡迎，無一例外。我試著像對(duì)待老友或熟人那樣對(duì)待他們。當(dāng)餐桌坐滿客人時(shí)，我就會(huì)傾聽感覺與思想的自由交談。