河南南陽電子智能化工程專業(yè)承包二級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓電力二轉(zhuǎn)讓的流程！

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建筑公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓：

1、（地市）勞務(wù)資質(zhì)帶安許。

2、（鄭州）房建三級帶安許。

3、（鄭州）防水防腐一級、二級帶安許。

4、（商丘）房建三級、市政三級帶安許。

5、（鄭州）電子與智能化二級負責(zé)安許。

6、（鄭州）公路三、路基三、路面三。

7、（鄭州）房建二級、市政二級、鋼構(gòu)二級帶安許。

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業(yè)績怎么備案和注意事項；

1、中標通知書、施工承包合同

(1)每項工程業(yè)績均應(yīng)提交中標通知書。

(2)中標通知書、施工承包合同、竣工驗收證明等材料上的工程開、竣工時間應(yīng)符合建設(shè)工程法定程序，如竣工驗收證明的開工日期不應(yīng)早于中標通知書、施工承包合同的簽訂時間。

(3)施工承包合同應(yīng)提交同主體內(nèi)容及反映技術(shù)指標的部分內(nèi)容為主，合同通用條款內(nèi)容可以不提交。

2、竣工及質(zhì)量證明材料(1)每項工程業(yè)績均應(yīng)提交竣工證明材料。

工程竣工(交工)驗收文件或有關(guān)部門出具的工程質(zhì)量鑒定書復(fù)印件需包含參與驗收的單位及人員、驗收的內(nèi)容；驗收的結(jié)論、驗收的時間等內(nèi)容;境外工程還應(yīng)包括駐外使館經(jīng)商部門出具的工程真實性證明文件；參與驗收方的簽章及時間必須符合邏輯關(guān)系。

(2)申報建筑工程施工總承包資質(zhì)的，單位工程竣工驗收合格后，方可作為業(yè)績考核。

這個學(xué)派在本世紀20年代開始形成，當(dāng)時重要代表人物有梁漱溟、熊十力等。梁漱溟(公元1893—1988年)在“五四”前后研究了中國、印度、西方的思想，立足于傳統(tǒng)文化進行一番反思，對熱衷西學(xué)而冷落中學(xué)的傾向深致不滿。他認為西方文化長于科學(xué)技術(shù)，重視功利，是文藝復(fù)興后人類文化的第一步發(fā)展；中國文化長于倫理道德，重視精神價值，將是人類文化的第二步發(fā)展；印度文化長于宗教玄思和體驗，將是人類文化的第三步發(fā)展。他主張“對于西方文化是全盤承受而根本改過，就是對其態(tài)度要改一改”，他要承受的只是科技，而要根本改過的則是它的“態(tài)度”即價值觀念，代之以中國的“態(tài)度”。對中國文化，他主張“批評的把中國原來態(tài)度重新拿出來”，也就是批判地堅持傳統(tǒng)價值觀——“王道仁義”。他還認為印度文化不適于當(dāng)前的中國，不能用。但梁氏本人一生傾心于佛教，兼綜儒佛，以佛之清凈真心完成儒者事業(yè)，以儒者事業(yè)實現(xiàn)佛家的宗教修養(yǎng)，這大概就是梁氏推崇的理想人格。為實踐自己的主張，他在山東鄒平開展“鄉(xiāng)村建設(shè)”運動，企圖通過道德教育和實行不患寡而患不均的經(jīng)濟政策，建設(shè)農(nóng)業(yè)“社會主義”。但是，他失敗了。

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