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出以下河南優(yōu)質(zhì)資源：

1、照明一級，待剝離

2、房建二級，待剝離

3、市政二級，待剝離

4、公路二級，待剝離

5、房二+鋼二+裝飾二，有安許

6、電力二+勞務(wù)，有安許

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公司轉(zhuǎn)讓流程：
1、召開股東大會討論。對于一個大公司來說，股東的變更會引起公司構(gòu)架的一些改變，所以要召開股東大會表決。對于私立小公司那就沒有必要了。
2、做國有資產(chǎn)評估。為了防止國有資產(chǎn)的流失，國家規(guī)定在進行公司轉(zhuǎn)讓前，如果涉及國有資產(chǎn)的變更，那么就要進行資產(chǎn)評估。
3、合同簽訂，不管什么場合，什么交易，合同是必備的法律保障。
4、收回原股東的出資證明，發(fā)放新的證明給新股東。
5、公司章程的一些變更，新股東的加入會引起公司構(gòu)架的改變，因此對于公司的一些章程也要做相應的改變。
6、修改股東名冊，進行工商變更登記。

7、公告全公司，這不僅表明是對新股東的認可，也是對全公司員工的透明化。

啟蒙思想家伏爾泰(公元1694—1778年)對孔子及其學說最為傾倒。他十分推崇孔子的德治思想，認為中國兩千年來從天子到庶人都以修養(yǎng)道德為本，以孔子學說修身、齊家、治國、平天下，所以能做到國泰民安。由于孔子思想的強大威力，征服中國的人，到頭來都被中國傳統(tǒng)思想文化征服。伏氏反對君主專制，主張開明君主制，在他心目中，中國正是開明專制的模范。中國政府把增進人民的福利當作首要的工作，人民則把政府官員看作家長。他認為中國的政治組織是最優(yōu)良的，他說：“我們不能像中國人一樣，這真是不幸�！狈�氏對儒家只講道德，不講“怪力亂神”等迷信觀念，十分贊賞。他說：“道德是來自神的，所以到處是一律的；神學是來自人的，所以到處不同而且可笑。”他是一位自然神論者，認為真正相信上帝的人只講道德，不講迷信，孔子就是這樣，歐洲的教會恰恰相反，只講神學迷信不講道德。為了宣傳孔子倫理思想，他把元曲《趙氏孤兒》改編為《中國孤兒》，搬上法國舞臺，讓法國人看到道義畢竟要戰(zhàn)勝暴力。伏氏在自己的著作中常常贊譽孔子思想，把孔子畫像掛在自己的禮拜堂中朝夕禮拜。

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