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　　子路曾與孔子討論什么是強(qiáng)的問(wèn)題。孔子認(rèn)為，真正的強(qiáng)是君子的道義之強(qiáng)，而不是強(qiáng)者的武力之強(qiáng)。道義歸根結(jié)底在中庸，所以君子的強(qiáng)，強(qiáng)在中庸。他說(shuō)：“君子和而不流，強(qiáng)哉矯！中立而不倚，強(qiáng)哉矯！”(《禮記·中庸》)矯，形容強(qiáng)的樣子。和而不流是堅(jiān)持原則，不與錯(cuò)誤意見(jiàn)合流，這是與和而不同相輔相成的一條原則�？鬃诱J(rèn)為，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持非此非彼的中正與亦此亦彼的中和，亦即中庸，是君子的天職，是使道義立于不敗之地的保證。

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