洛陽(yáng)建筑勞務(wù)分包資質(zhì)轉(zhuǎn)讓代辦河南建筑三級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓(價(jià)格合理)! 詳情咨詢楊經(jīng)理:18697338001. 轉(zhuǎn)讓以下資質(zhì): 施工勞務(wù)序列不分類別和等級(jí)。 孟子主張有利于農(nóng)民,但并不同意許行、陳相等人的農(nóng)家觀點(diǎn)。農(nóng)家認(rèn)為,統(tǒng)治者應(yīng)該與農(nóng)民一樣參加勞動(dòng),政務(wù)利用早晚吃飯的時(shí)候來(lái)處理。這是一種絕對(duì)的平等觀。孟子持相反的觀點(diǎn),認(rèn)為社會(huì)必須有分工:百工從事制造陶器、縫衣制帽等工作,必須與務(wù)農(nóng)分工,人不可能邊務(wù)農(nóng)邊做百工;同樣治國(guó)與務(wù)農(nóng)也要有分工,人不可能邊務(wù)農(nóng)邊治理國(guó)家。他說(shuō),治國(guó)的人是勞心者,務(wù)農(nóng)的人是勞力者。勞心者是管理者,勞力者是被管理者,勞心者不能參加體力勞動(dòng),要由別人來(lái)養(yǎng)活,而勞力者則要參加體力勞動(dòng),去養(yǎng)活勞心者。不然這個(gè)社會(huì)便無(wú)法維持。分工是人類進(jìn)步的標(biāo)志,農(nóng)家否定分工當(dāng)然是不對(duì)的,但是孟子在這里只看到分工的合理性,卻沒(méi)有看到,它給了一部分人利用分工對(duì)于他人進(jìn)行剝削和統(tǒng)治的機(jī)會(huì)。缺少必要的監(jiān)督,管理者便會(huì)將職權(quán)變成特權(quán),對(duì)社會(huì)造成危害。 孟子主張民貴、君輕,他說(shuō):“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫,諸侯危社稷則變置……”(《孟子·盡心下》)民之所以重要,是因?yàn)樯琊⒋嫱,君主廢立全在民心的向背,天子之所以為天子,不是因?yàn)樗袆?shì)力,而是因?yàn)樗玫矫癖姷膿碜o(hù)。所以君主的地位不是一成不變的,當(dāng)他的行動(dòng)危害社稷,引起民眾的不滿之時(shí),就應(yīng)該更換。民貴當(dāng)然不是說(shuō)民比君更尊貴,而是封建社會(huì)思想家看到民眾地位的重要性,對(duì)人民的作用最大限度的肯定。 洛陽(yáng)建筑勞務(wù)分包資質(zhì)轉(zhuǎn)讓代辦河南建筑三級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓(價(jià)格合理)! |