鄭州河南教育研究院注冊(cè)；鄭州辦理托育教育研究院公司營(yíng)業(yè)執(zhí)照注冊(cè)！

詳情咨詢楊經(jīng)理：18697338001.

經(jīng)營(yíng)范圍：為0-3歲嬰幼兒提供全日托、半日托、計(jì)時(shí)托、臨時(shí)托的托育服務(wù)；教育信息咨詢；體育賽事活動(dòng)策劃；攝影服務(wù)；家政服務(wù)；裝修設(shè)計(jì)；互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用；銷售：體育用品、文化用品、服裝鞋帽、日用百貨、母嬰用品、工藝品、預(yù)包裝食品、玩具、化妝品、電子產(chǎn)品、衛(wèi)生用品。

公司注冊(cè)流程如下：

1、工商注冊(cè)

注冊(cè)公司流程：>>>核名 > 設(shè)立  >  出營(yíng)業(yè)執(zhí)照  >  刻章  >  國(guó)地稅登記 > 購(gòu)買稅控盤  >  申請(qǐng)發(fā)票  >  開銀行對(duì)公戶  > 簽三方協(xié)議。

一、免費(fèi)注冊(cè)公司（內(nèi)資公司注冊(cè)、集團(tuán)公司注冊(cè)、各區(qū)營(yíng)業(yè)執(zhí)照辦理）；

二、公司變更（變更名稱、注冊(cè)地址、法人、股東、增資減資、經(jīng)營(yíng)范圍）；

三、營(yíng)業(yè)執(zhí)照年檢；

四、公司注銷；

五、代辦社保（社保開戶、社保代繳）。

夏商周三代傳下許多文獻(xiàn)資料，孔子為了研究古代文化和教材建設(shè)的需要，對(duì)它們進(jìn)行了編輯整理，成為儒家經(jīng)典——《書》、《禮》、《詩(shī)》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)。孔子時(shí)代有《夏書》、《商書》、《周書》，分別保存三代的政府文件。孔子把它們分類編次，成為《書》(亦稱《尚書》)�，F(xiàn)存有關(guān)禮的書有三種：《周禮》、《儀禮》、《禮記》，孔子講過三禮，整理過《儀禮》，這是一本從個(gè)人行為規(guī)范角度談禮的書�！对�(shī)》是周代詩(shī)歌集，孔子認(rèn)為這些詩(shī)不僅在政治、社交場(chǎng)合用來應(yīng)對(duì)，而且可以增加知識(shí)、陶冶情操、培養(yǎng)道德意識(shí)。他抄錄了不同本子的詩(shī)，刪去重復(fù)的，留下最好的本子，并且按詩(shī)原來所配的曲子進(jìn)行調(diào)整歸類。古代詩(shī)和樂是統(tǒng)一的，實(shí)際上詩(shī)是填在曲子里的歌詞�？鬃訒�(huì)唱會(huì)演奏，又懂音樂理論，在音樂上是全才，他把300篇詩(shī)和樂曲正確地配合起來，使之篇篇可以弦歌。他整理過《樂》是肯定的，正如他自己所說：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，雅頌各得其所。”(《子罕》)可惜的是《樂》已經(jīng)散佚不存。《易》是周人的占筮之書，但其中包括豐富的政治智慧與人生哲理�？鬃油砟晗矚g《易經(jīng)》，反復(fù)閱讀，以致貫串《易經(jīng)》竹簡(jiǎn)的皮條斷了多次。他學(xué)《易》不是為了占卜，而是玩味其中的道理，并從哲學(xué)上給以說明。后來儒家學(xué)者寫出《易傳》來解釋《易經(jīng)》，這里面就包括了孔子的易學(xué)思想。孔子晚年喜歡讀《易》講《易》，可能也做過某些整理工作。《春秋》是魯國(guó)編年史，孔子對(duì)這部書也下了很大功夫進(jìn)行修訂，首先是搜集整理史料，去偽存真，其次是寫作中貫徹自己的思想，用極其精練的詞語(yǔ)對(duì)歷史人物和事件予以褒貶，其目的是讓人們明白是非善惡。孟子說：“孔子成《春秋》，而亂臣賊子懼�！�(《孟子·滕文公下》)孔子在整理古代文獻(xiàn)上建立了卓越的功績(jī)，正是由于他的努力，才使得中國(guó)古代的一些典籍得以保存。他整理的《書》、《詩(shī)》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》——六經(jīng)是具有世界歷史意義的文化寶藏，為人們研究中國(guó)上古歷史提供了豐富的資料。當(dāng)然這些工作是他用一生之力做出的，不過都成于晚年。公元前481年，正當(dāng)他在修《春秋》時(shí)，一頭奇怪的野獸被人抓獲，據(jù)說是麟。麟是仁獸，在不該出來的時(shí)候出來并且被逮，孔子認(rèn)為這意味著他的理想不能實(shí)現(xiàn)，嘆息說：“吾道窮矣！”于是罷筆，不再修《春秋》。

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