鄭州稅務(wù)籌劃方法個(gè)人獨(dú)資企業(yè)？自然人代開？靈活用工？15713818132 沈經(jīng)理 鄭州企業(yè)稅務(wù)籌劃常用的方法：
1.個(gè)人獨(dú)資企業(yè)，簡(jiǎn)稱獨(dú)資企業(yè)，是指由一個(gè)自然人投資，全部資產(chǎn)為投資人所有的營(yíng)利性經(jīng)濟(jì)組織。獨(dú)資企業(yè)是一種很古老的企業(yè)形式，至今仍廣泛運(yùn)用于商業(yè)經(jīng)營(yíng)中，其典型特征是個(gè)人出資、個(gè)人經(jīng)營(yíng)。個(gè)人自負(fù)盈虧和自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，屬于民營(yíng)企業(yè)。 個(gè)人獨(dú)資企業(yè)按照現(xiàn)行稅法規(guī)定不交企業(yè)所得稅，而交個(gè)人經(jīng)營(yíng)所得稅(五級(jí)累進(jìn)制)。 稅種及稅率： 增值稅3% 附加稅0.3%(縣級(jí)) 個(gè)人經(jīng)營(yíng)所得稅五級(jí)累進(jìn) 資金提取： 個(gè)人獨(dú)資企業(yè)在繳完5.9%左右的綜合稅負(fù)之后，賬戶上的資金可以轉(zhuǎn)至私人賬戶，不重復(fù)收取個(gè)人所得稅，資金流轉(zhuǎn)方便。 設(shè)立個(gè)人獨(dú)資企業(yè)，申請(qǐng)核定征收，小規(guī)模年開票量為500萬(wàn)。 2.自然人代開 個(gè)人（如兼職人員、自由職業(yè)者、居間人及包工頭等）對(duì)一些企業(yè)進(jìn)行了服務(wù)，從而獲得較大額的收入，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)這些支出一般是沒有票的，就做不了成本；而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，需要繳納個(gè)人所得稅，一般是按照勞務(wù)報(bào)酬由企業(yè)代扣代繳。 可以開票的種類：勞務(wù)類（勞務(wù)費(fèi)、工程費(fèi)、工程勞務(wù)費(fèi)）、服務(wù)費(fèi)（咨詢費(fèi)、技術(shù)服務(wù)費(fèi)、宣傳服務(wù)費(fèi)、安裝費(fèi)、培訓(xùn)費(fèi)）、租賃類（租賃費(fèi)、場(chǎng)地租賃費(fèi)）、材料類（鋼材、沙石、水泥、廣告材料費(fèi)、五金水電、建材、設(shè)計(jì)制作費(fèi)）、其他（維修費(fèi)、市場(chǎng)開發(fā)費(fèi)、技術(shù)開發(fā)費(fèi)）。 3.靈活用工 靈活用工指的是企業(yè)短期性、臨時(shí)性的一種用工模式，與傳統(tǒng)的用工模式相比較，靈活用工更加的多元化，用工方式更靈活。近年來(lái)，不只是很多新行業(yè)的出現(xiàn)，也隨時(shí)間的推移企業(yè)用工方式發(fā)生了多樣化的變化。 通過(guò)系統(tǒng)平臺(tái)，企業(yè)就可以獲得包括信息發(fā)布、匹配、確認(rèn)等一系列流程服務(wù)，使得企業(yè)可以將精力放在業(yè)務(wù)生產(chǎn)上，節(jié)省時(shí)間、人力成本。不僅如此，用工成本降低、勞務(wù)風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移，還能實(shí)現(xiàn)稅務(wù)風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移，合理避稅
================================================= 欽明之為敬也，允塞之為誠(chéng)也，歷象之為歷也，(歷象之歷，作推步解，非歷書之名。)皆先具其實(shí)而后著之名也�！兑住じ铩は蟆吩唬�"澤中有火，君子以治歷明時(shí)。"其《彖》曰："天地革而四時(shí)成。湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。"歷自黃帝以來(lái)，代為更變，而夫子乃為取象於澤火，且以天地改時(shí)、湯武革命為革之卦義；則《易》之隨時(shí)廢興，道豈有異乎？《易》始羲、農(nóng)，而備於成周；歷始黃帝，而遞變於后世；上古詳天道，而中古以下詳人事之大端也。然卦氣之說(shuō)，雖創(chuàng)於漢儒，而卦序卦位，則已具函其終始；則疑大撓未造甲子以前，羲農(nóng)即以卦畫為歷象，所謂天人合於一也�！洞髠鳌吩唬�"古者，庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情。"此黃帝未作干支之前所創(chuàng)造也。觀於羲和分命，則象法文宜，其道無(wú)所不備，皆用以為授人時(shí)也。是知上古圣人，開天創(chuàng)制，立法以治天下，作《易》之與造歷，同出一源，未可強(qiáng)分孰先孰后。故《易》曰："開物成務(wù)，冒天下之道。"《書》曰：平秩敬授，作訛成易。皆一理也。 |
